Evang. am S. Septuages.
 Matth. 20.

Nicht anderst als der Hausvatter handelt noch täglich Gott. Wenn das Leben ein Tag der Arbeit ist, wenn der Tod die Feierstunde ankündigt, wenn die Ewigkeit für Treue u. Arbeit die Belohnung reichen soll, so ist es einerley, ob dort der Hausvatter die Müssigen zu verschiedenen Zeiten an die Arbeit ruft, oder ob der Schöpfer den einen um die 6te, ienen um die 9te, den dort erst nach ausgeduldeter Tages Last u Hitze zur Rechenschaft u. Vergeltung ruft.

"Viele sind beruffen aber wenige sind auserwählt."

 Traurige Worte, wenn sie sagen wollen: es ist der Beruff vieler, Gottselig zu leben in dieser Welt, aber wenige sind es die sich durch Erfüllung ihres Berufs Gottes Beifall erwerben. Traurige Worte wenn sie sagen sollen: die Menschen sind zu einem ewigen Glük geschaffen, aber wenige werden es finden und gemessen. Gott sey gedankt, das sagt der sanfte, schonender gutmütige Jesus nicht, der nicht, der gekommen ist zu den Menschen, daß sie Leben und volle Genüge haben sollen. Was er bey dem traurigen Anblik dessen, das täglich vor seinen Augen geschah, von besondern Umständen seiner Zeit, von einer einzelnen Menschenklasse in Hinsicht auf eigene Vorurtheile zu einer Nation sagt, die sich allein für beruffen, und eben dadurch auch für unfehlbar erwählt hielt, daß will er nicht so allgemein ausgedehnt wissen.
 "Ihr haltet euch allem für beruffen, scheint er zu den stolzen engherzigen Jsraeliten sagen zu wollen, - o es sind noch viele ausser euch! Jhr haltet euch alle für auserwählt! - Ihr seyds bei weitem nicht alle.

Ganz anders spricht Jesus wenn er seinen Blik von dem Juden weg über die ganze Menschheit erhebt.
"Es werden viele kommen von Morgen u. von Abend und mit Abraham pp